ПЕДАГОГ – НЕ ЗВАНИЕ, ПЕДАГОГ – ПРИЗВАНИЕ
Музей-заповедник «Судакская крепость» в рамках Года педагога и наставника провел информационный час к 200-летию основателя российской педагогики К.Д. Ушинского и к 135-летию выдающегося учителя и писателя А.С. Макаренко.
Участниками мероприятия стали школьники МБОУ «Солнечнодолинская средняя общеобразовательная школа» городского округа Судак. Обучающиеся рассуждали о важности профессии учитель, о значимости педагога в формировании личности, о том, какие человеческие качества и профессиональные навыки должен иметь идеальный наставник.
Методист по музейно-образовательной деятельности Людмила Зуева рассказала ребятам о педагогических принципах Антона Семеновича Макаренко и о личности педагога Константина Дмитриевича Ушинского, о роли родного языка в воспитании и о женском образовании в дореволюционный период. Она уделила особое внимание крымскому периоду биографии Константина Дмитриевича.
По совету медицинских светил в 1870 году Ушинский едет в Крым лечиться кумысом. Семья просветителя поселилась недалеко от Бахчисарая, в имении Варле, где было кумысолечебное заведение. За месяц силы Константина Дмитриевича настолько восстановились, что ради подробного знакомства с Крымом он поехал на Южный берег.
В Симферополе Ушинский принял участие в работе II-го съезда учителей Таврической губернии, проходившем в здании казённой мужской гимназии. Константин Дмитриевич был принят симферопольским обществом с таким почетом, который превосходил самые смелые его ожидания.
Учение в народных училищах было уже окончено, и Ушинский, по предложению местного директора народных училищ Соича, поехал вместе с ним в Бахчисарай, чтобы познакомиться с татарскою школою (медресе), главным образом — с новым отделением ее — для обучения учеников медресе русскому языку. Здесь ему впервые пришлось видеть на деле практическое применение в школе своего «Родного слова», и притом вполне удачное. Взрослые ученики-татары, в возрасте 20-35 лет, с удовольствием заявляли Ушинскому, что русское чтение и письмо дается им несравненно легче татарского; что в библиотеке каждого из них обязательно есть «первый год» «Родного слова», наряду с Кораном и семью толкованиями его на арабском языке.
По возвращении из Бахчисарая Ушинский неоднократно посещал учительский съезд, принимая деятельное участие в его прениях. Тут он проявил свое обаяние как педагог-руководитель, умеющий передать в немногом многое, умно, авторитетно и доказательно поправить и направить других, — и положительно очаровал присутствовавших на съезде.
Обсуждался, в частности, вопрос о книгах для классного чтения в народных школах, о необходимости создания таких книг. К этому призывал учителей Константин Дмитриевич. Предложение было принято, выработанную на съезде «Азбуку» в том же 1870 году издали в Симферополе.
Ушинский побывал в нескольких учебных заведениях Симферополя, в том числе женском училище; охотно встречался и с учителями, и с учащимися. Учитель Симферопольской казённой мужской гимназии И.П. Деркачев вспоминал: «Дружественный тон, которым автор «Родного слова» говорил с учителями, мягкость обращения и простота быстро привлекали к нему всех. Он смотрел на каждого учителя, как на равного себе товарища, и скромно, терпеливо, с непритворным уважением слушал всякое замечание и возражение… Проэкзаменовал всех учениц, поступивших в первый класс. Учительницу поразило, с каким искусством великий педагог опрашивал детей. Он ставил вопросы просто, ясно и в то же время так, что по ответам можно было легко понять, насколько подготовлена и развита та или иная ученица».
При Симферопольской казённой мужской гимназии был образцовый класс по способу наглядного обучения. Будучи одним из основателей этого способа, К.Д. Ушинский заинтересовался работой класса, присутствовал на уроках, которые проводил И.П. Деркачев.
Когда стало известно о дне отъезда Ушинского из Симферополя, не только участвовавшие в съезде, но и некоторые из горожан, поклонников и почитателей его педагогического таланта и трудов, явились к нему в гостиницу, чтобы проститься и проводить его. Растроганный таким вниманием, Ушинский вместе с тем в простой, задушевной прощальной беседе с собравшимися еще раз убедился, что кабинетные педагогические труды его нашли уже хорошее применение в жизни. Обрадованный этим, он дал горячее обещание присутствовавшим посвятить последующую свою жизнь исключительно на пользу нарождавшегося у нас народного образования и выразил желание переделать свое «Родного слова» специально для народной школы. Многие из народных учителей и некоторые из посторонних провожали его за несколько верст от Симферополя.
Проехав из Симферополя в Ялту и прожив здесь несколько недель, он почувствовал значительное восстановление сил. В Ялте встретился с педагогом и общественным деятелем Н.И. Костомаровым и убедил его написать для «Родного слова» отечественную историю для детей
Полный самых лучших надежд, бодрый духом и телом, покидал Ушинский Крым в конце июля 1870 года в расчете на скорый возврат туда со всем своим семейством. Прекрасное влияние Крыма на состояние здоровья заставило его приторговать небольшое поместье по соседству с Ялтой, для постоянного житья.
Видеофильм об Антоне Семеновиче Макаренко и его коммунах заинтересовал школьников. С экрана на ребят смотрели беспризорники, которые, благодаря педагогической системе Макаренко, выросли и стали известными и уважаемыми людьми.
Разговор о двух выдающихся педагогах позволил оценить масштаб каждой личности и вклад К.Д. Ушинского и А.С. Макаренко в развитие российской педагогики.
